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七罗汉刀法(3 / 50)

看着玄净:「你说的也没错啦……但……」

玄净静下心来缓缓道:「即使是佛门正气凛然的武功,到了恶人手上便是一把屠刀;y狠毒辣的邪功,真正大侠也能用来伸张正义。」

「总之我是收你为徒了,日後为师怎麽说你怎麽做。白天便在斋yan寺,入夜後我便会指点你其他适合你的武功,回寝房先配合上面的心法运气打坐两个时辰。」

阿财碎念了两句後将碗盘收拾乾净:「知道了啦!喂秃驴,我饭就放着了,明天再来收你的碗盘,走了!」

话说完,阿财便离开了柴房,玄净一人仍坐在地上沉y道:「绿剑虎彭冠富,可不能让你为所yu为。」

一进了斋yan寺前院「宝莲堂」,两名看来年事极高的老僧,便在榻上过招。

左近的老僧斑驳的双眉及鬓须垂在脸上,满脸沧桑的皱纹不减注视对方的锋利眼神,身着一袭代表方丈身分的袈裟,指尖如剑峰般遥指着对方。

右首老僧同样的老态龙锺,一双厉眼眯成一条线,乾枯皱褶的双手穿出老旧的破僧衣,屏息对峙着准备下一波的攻势。

练青衣心想,左方的应是斋yan方丈乘悲,而另一名估计便是宝莲堂首座「渡识莲座」乘渡。江湖常言道:「峨嵋神剑甲天下,斋yan十座甲峨嵋。」便是说当世武功,峨嵋剑法千变万化,无门派方出其右,而斋yan寺十位首座除了牢不可破的「大千伏魔阵」、十名神僧各个身怀神功绝技,皆不下於峨嵋。

乘渡箭步抢攻,右手合并作剑,手刀横劈、竖砍,招招皆有降魔伏妖之势。只见乘悲单手架招,运指抵挡快攻,指尖所及後发先至,每每皆刺向乘渡的神门、曲池二x。

乘渡剑掌攻敌未果,双手齐出,运起斋yan绝技「杀生斩业手」,极刚至猛的掌力随发随至,一连拍了四掌化作锋利地剑气劈空而出。乘悲不为所动,凝指聚气一跃而起,一如炎炎烈日般的压迫感聚在拇指少商x位,四道杀生斩业剑气迎面而来,乘悲指力犹如一把长枪贯穿,粉碎乘渡的攻势。

练青衣见乘悲所使,不就是玄净所指点的燃灯指吗?但乘悲方丈的燃灯指,似乎少了一些暴戾,而多了一点慈悲渡化的感觉,练青衣心想,这难道就是人家常说的「相由心生」,不单指行为举止或是外表的相,武学造诣更不会说谎,更能看出端倪。

乘渡伺机而动,四掌拍出的同时便犹如羚羊一蹬,双手再化作剑,近身剑气横扫yu取乘悲。乘悲燃灯指力再出,此时右手食指、中指合并,左手则以拇指为主,指尖所点之处,皆有无形火焰指劲发出,如同白虹贯日般迫使乘渡拉开双方距离。

「到此即可。」乘悲双指火焰不断牵制下,突然往前一脚踩向乘渡,借力向後一跃。

「阿弥陀佛,师弟的杀生斩业手大有进境,可惜过於躁进,忘了我们所练本是佛家武学,即便是杀生、斩业,也得怀着三分慈悲心,好b不动明王,不动即是慈悲心不变、无物以撼动,便是这个道理。」

乘渡双手合并道:「阿弥陀佛,多谢师兄提点。」

「师兄,我已将那名少年带来了。」乘智虽声音宏亮,却对方丈及宝莲堂首座乘渡态度十分毕恭毕敬。

乘悲方丈看向练青衣,伸手便抓住练青衣左手经脉,惊觉其t内确有微薄的燃灯指内功迹象,便问道:「请施主从实而告,这燃灯指内功从何而来?」

练青衣心想,玄净师叔必是不想让人知道他躲在柴房中,便道:「有天在乡下遇到了一个僧人,是他教给我的。」

「胡说!」乘智怒喝道。「我斋yan寺弟子怎会去乡下教人武功,何况是燃灯指这样高深jg妙的绝技?」

乘智铁杵指着练青衣鼻尖:「贫僧劝你莫在口出诳语,你方才分明说是柴房内的师叔,说!那师叔法名为何?」

只见练青衣冷汗直流,乘悲抓着其手腕,而乘渡、乘智两双眼睛怒瞪着自己,但心想玄净师叔指点过自己,即使自己受罚亦不能随意将之供出,便谎称道:「我说的便是我乡下老家的一个小柴房,那天我将乾草扔进去,发现一个老和尚倒在那儿,我见他受伤极深,便背着他去找大夫。」

乘悲仍紧盯着练青衣仔细聆听,乘渡、乘智二僧则露出了质疑的表情,练青衣见状便接着说。

「後来那老僧醒了,说我救了他,便说传我武功作为报答,然後教了我这套指法的基础之後,便匆匆离去。」

「那老僧外表什麽样子?还说了什麽没有?」乘智问道。

练青衣灵机一动便回答:「那僧人满脸的大胡子,虽说是老僧但是b几位大师恐怕还年轻了不少。」

乘渡、乘智面面相觑,唯独乘悲方丈脸se丝毫不改,但练青衣微微感觉到乘悲方丈擒住他的手正颤抖着,猜想而知其内心有些激动。

练青衣见三人未打断则接着说:「那位老僧说:这套燃灯指是我斋yan寺绝技,外传於你已是触犯门规,只怕施主你也会有x命之忧,你立刻前往斋yan寺,通过考验正式入门便成。,说

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